Pedro Rodea

 

Absolutamente nada era Conmigo


 

 

Cuando se alcanza a comprender...˜ la proposición absolutamente nada era Conmigo...˜ cuando todo queda reducido al sujeto...˜ cuando uno se da cuenta...˜ este cuerpo no me ha dicho nunca que él es yo...˜ esta mente no me ha dicho nunca que ella es yo...˜ el ego no me ha dicho nunca que él es yo...˜ “yo” no me ha dicho nunca que él es yo...˜ uno se comprende entonces a sí mismo por sí mismo sólo...˜ sin referencia a nada exterior...˜ ve perfectamente lo que nombra “nada” y lo que nombra “Conmigo”...˜ en absolutamente nada era Conmigo...˜ ve que “nada” no nombra a otro que lo que nombra “Conmigo”...˜ ve que en “Conmigo” no hay ninguna fisura...˜ ni separación de nada de lo que “Conmigo” nombra...˜ ve que en “Conmigo” no hay ignorancia...˜ ni conocimiento...˜ sino sólo Realidad...˜ sólo ser...˜ puro ser...˜ y uno ve que es uno el que lo ve...˜

 Entonces tiene respuesta la pregunta...˜ ¿cómo es ese estado en que absolutamente nada era?...˜ uno se sabe el presenciador de ese estado...˜ todo ese conocimiento tiene lugar ahora...˜ y no ha sido nunca necesario excepto ahora...˜

 Cuando se tiene esta comprensión...˜ uno ha hecho todo lo que está en su mano...˜ pero no obstante el estado nacimiento sigue siendo presenciado...˜ La mente sigue...˜ los pensamientos siguen...˜ el ego sigue...˜ “yo” sigue...˜ sigue habiendo palabras...˜ sigue habiendo inclinaciones....˜ sigue habiendo propensiones...˜ Entonces ocurre algo...˜ que ya no está en el poder de uno...˜ y algo en la proposición cambia...˜ ya todo no se refiere únicamente al sujeto que es lo único que queda...˜ porque realmente cuando uno se dice a sí mismo...˜ ¿qué queda cuando nada de todo esto sea?...˜ brota de sí mismo...˜ de su propio interior...˜ la respuesta...˜ ¿Qué queda cuando no hay mente?...˜ ¿qué queda cuando no hay pensamientos?...˜ ¿qué queda cuando no hay ego?...˜

 Entonces en la proposición...˜ hay algo que escapa siempre al poder de uno...˜ aun siendo un Comprehensor...˜ aun siendo un jnani...˜ un conocedor de la Realidad...˜ de su propia Realidad...˜ hay algo sutil...˜ Es como decir...˜ la imagen en el espejo...˜ no puede decir nunca a uno “yo soy tú”...˜ Así que la proposición “yo soy Él” es falsa...˜ “yo soy lo Absoluto”...˜ es falsa...˜ porque este yo que habla es sólo una imagen reflejada...˜ no tiene ninguna realidad en el sueño profundo...˜ y el nombre que más le conviene a la Realidad es Él...˜ Porque uno no puede decir...˜ “el yo superior...˜ como se suele decir...˜ asume al yo inferior...˜ asume la mente...˜ asume el ego”...˜ no queda inteligible...˜ El último paso...˜ en la comprensión...˜ es esa asunción por Él...˜ Él asume la mente...˜ Él asume el ego...˜ Él asume el yo...˜ y ya no queda absolutamente nada de mí mismo...˜ entonces se descubre que todo es Él...˜

 Este estado nacimiento que parecía extraño...˜ ajeno...˜ doloroso...˜ que era sólo aflicción...˜ se descubre que es sólo Él...˜ todo en este estado nacimiento es Él...˜ no hay nunca ningún estado nacimiento...˜ aparte de Él...˜ como no hay nunca una imagen en el espejo aparte del que se mira...˜ Lo que se piensa...˜ todo es Él...˜ lo que se siente...˜ lo que se imagina...˜ las propensiones que se tienen...˜ las inclinaciones que se tienen...˜

 Está claro...˜ por todo el proceso de meditación que uno nunca ha hecho absolutamente nada...˜ pero hasta ahora no se comprendía...˜ ¿quién hace?...˜ Entonces se entiende quién hace...˜ sin hacer...˜ Él es todo...˜ el que hace y lo hecho...˜ el que siente y lo sentido...˜ todo...˜ Conviene mucho más...˜ y es mucho más descansado decir...˜ “Él es todo”...˜ que decir “yo soy todo”...˜ porque eso es siempre falso...˜ No conviene nunca decir “yo soy Él”...˜ sino mucho más “Él ha asumido a yo”...˜ ¿Qué quiere decir ha asumido?...˜ quiere decir ha descargado por completo...˜ ha cargado completamente el fardo de este estado nacimiento y de todo...˜ y yo soy eximido de saber o no saber...˜ de conocer o no conocer...˜ soy eximido de “yo”...˜ aliviado de “yo”...˜ deshecho de “yo”...˜

 Es una comprensión que no está al alcance de uno forzar...˜ pero que hay que escuchar...˜ de modo que cuando Él asume la mente...˜ cuando Él asume el ego...˜ cuando Él asume “yo”...˜ ya no queda ego comprehensor...˜ ego hacedor...˜ ego de nada...˜ todo lo que surge es Él...˜ todo...˜

    Hay una cita de Sri Ramana Maharsi...˜ de un santo de hace cuatrocientos años... que estaba orinando...˜ y pasó un brahmín...˜ que asustado porque estaba continuamente diciendo el nombre de Dios...˜ Ram...˜ Ram...˜ Ram...˜ entonces el brahmín asustado de lo que consideraba un sacrilegio fue y le reprimendó...˜ y el santo le dijo...˜ “tienes toda la razón no se puede decir el nombre de Dios mientras se hace un acto que implica suciedad”...˜ y se calló...˜ pero en ese mismo momento todos lo poros de la piel del santo empezaron a aclamar con gran estruendo...˜ “Ram...˜ Ram...˜ Ram”...˜ tanto que atronó los oídos del brahmín...˜ entonces este corrió a decirle...˜ “esto no es para ti...˜ esto es sólo para las gentes ordinarias”...˜

Cuando uno quiere deshacerse del ego...˜ puede uno escuchar...˜ “deshazte del ego...˜ deshazte de la mente...˜ trata de parar la mente...˜ trata de parar los pensamientos”...˜ Hay una pequeña historia de  Sri Ramana Maharsi que ilustra esto...˜ “entonces el médico le recetó la medicina al enfermo diciéndole...˜ tenga usted en cuenta que sólo será eficaz si cuando se la tome usted no se acuerda...˜ no tiene en la mente a un mono...˜ la condición con la que la medicina será eficaz es que usted no debe pensar cuando se la tome en ningún mono”...˜ ¿qué ocurre entonces?...˜ pues que el paciente al tomar la medicina inevitablemente recordará que no debe acordarse de un mono...˜ lo cual anulará por completo la condición sin la cual eso no será eficaz...˜

 Pues pasa igual con el ego...˜ se dice “entregue usted al ego”...˜ ¿quién va a entregar al ego?...˜ el ego no se va a entregar a sí mismo...˜ “Detenga usted la mente?”...˜ ¿quién va a detener la mente?...˜ “No sienta usted inclinaciones”...˜ “Controle sus sentidos”...˜ ¿quién va a controlar a los sentidos?...˜ Es una medicina que está destinada a ser totalmente ineficaz y que continuamente en todas las espiritualidades se receta...˜ Eso no puede ser...˜ por eso las proposiciones fundamentales son primero...˜ ver con toda claridad...˜ ¿qué es lo que uno no es?...˜ con toda claridad...˜ sin olvidar nunca que aun cuando uno vea su naturaleza real por completo...˜ el ego está presente...˜ y que su desaparición es sólo una Gracia...˜ es que esa Realidad le asuma...˜

 ¿Qué quiere decir le asuma?...˜ se haga cargo de él...˜ haga que sobrevenga el olvido...˜ de “yo”...˜ y aun cuando se diga “yo”...˜ “yo” está olvidado...˜ uno continuamente tiene en su corazón todo ese...˜ “si pienso bien es Él...˜ si pienso mal es Él...˜ no hay ningún pensamiento mío que no sea Él...˜ Si se hace es Él...˜ si no se hace es Él...˜ Si se escucha es Él...˜ si no se escucha es Él...˜ Si soy es Él...˜ si no soy es Él...˜ Todo es Él...˜ todo en todo...˜ sin excepción”...˜ Y entonces se acaban las diferenciaciones...˜ La mente que es discriminativa...˜ cesa...˜ asumida por completo...˜ Inmediatamente antes de que surja el pensamiento o durante...˜ o inmediatamente después uno se acuerda...˜ “todo es Él”...˜ y eso es lo más reposado...˜ el reposo total...˜ Y también la entrega de la mente...˜ no ha habido ninguna entrega porque ningún ego puede entregar...˜ pero vamos a decirlo así...˜ o la sumisión...˜ la desaparición total del hacedor...˜ 

Primero se comprende...˜ “es verdad...˜ yo nunca he hecho nada”...˜ pero queda ahí el “yo”...˜ el “yo” no he hecho...˜ Yo no hago nunca nada...˜ los pensamientos surgen solos...˜ ¿qué son los pensamientos?...˜ que extrañeza...˜ este estado nacimiento...˜ qué cosa tan extraña...˜ ¿qué es?...˜ Una claridad profunda lo dice...˜ todo es Él...˜ y queda completamente conforme...˜

En el Islam dicen...˜ decía el Profeta...˜ y entonces Dios dice...˜ “me apareceré a un grupo de fieles en una forma en la cual no me conocen...˜ y ellos dirán nosotros nos refugiamos en Dios de ti...˜ nosotros nos refugiamos en Dios de ti...˜ no queremos saber nada de ti...˜ y sin embargo soy Yo que me aparezco a ellos en una forma que ellos no conocen”...˜ ¿Por qué?...˜ porque no Le ven a Él en todo...˜ en todo...˜ Esa es la Gracia de la asumición de la mente...˜ y del ego...˜ y de “yo” por Él...˜

 No hay nadie más...˜ y aunque este Él parezca implicar que por un lado está Él y por otro “yo”...˜ es una dualidad...˜ y sólo con esa comprensión se disuelve...˜ no hay ningún “yo”...˜ Este “yo” no es diferente a la imagen de nosotros que aparece en el espejo...˜ por mucho que ella se empeñe nunca nos dirá...˜ “yo soy tú”...˜ De dónde entonces esa frase hindú...˜ que dice “yo soy el Brahman”...˜ Es como si la imagen en el espejo nos dijera “yo soy tú”...˜ ¿es posible eso?...˜  

Casi todas las enseñanzas espirituales mantienen intacto el ego...˜ “yo...˜ yo soy la consciencia...˜ la consciencia universal”...˜ extraordinario...˜ ¿qué querrá decir eso?...˜ “yo soy lo Absoluto”...˜ Aquí sigue la dolencia...˜ “yo” es una dolencia...˜ es miseria...˜ es aflicción...˜ por grande que sea la frase...˜ por rimbombante que sea...˜ la dolencia sigue...˜ No se puede uno tomar la pastilla sin acordarse del mono...˜ la dolencia sigue...˜ hasta que Él asume...˜ cuando Él asume la dolencia acaba...˜ No está en el poder de nadie forzarlo...˜ De ahí que Ramana Maharshi dijera...˜ en uno de sus versos a Arunachala o a Él...˜ “no es de caballeros que ahora que me has conquistado...˜ me dejes ni vivo ni muerto entre el Cielo y la Tierra...˜ asume lo que es tuyo...˜ este yo...˜ esta mente...˜ este ego...˜ asúmelos”...˜

Sólo así hay verdadera paz...˜ sólo así acaba la dolencia...˜ La súplica siempre está ha disposición de todos...˜ indagar...˜ seguir la vía de las proposiciones que aquí se exponen...˜ es bueno...˜ es útil...˜ es verdadero...˜ pero la súplica también...˜

 Como esa...˜ “no es de caballeros que después de haberme conquistado me dejes ni vivo ni muerto...˜ asume la mente...˜ asume el ego...˜ asume a yo...˜ recoge lo que es tuyo...˜ aquí no hay nadie”...˜

 Sólo así se puede entender lo que es este estado nacimiento...˜ entenderlo sin entenderlo...˜ sin discriminación ni diferenciación...˜ sin esto es bueno esto es malo...˜