Técnicas
de
respiración
en
las
terapias
modernas
Del
Libro
"RESPIRACIÓN
Y
ESPÍRITU:
Respiración
Conciente
como
Técnica
de
Sanación"
de
GUNNEL
MINETT
Junto
con
el
desarrollo
de
la
psicología,
también
evolucionó
un
conocimiento
más
profundo
acerca
del
cerebro
humano
y
del
comportamiento.
Aunque
parezca
que,
para
alcanzar
la
completa
comprensión
del
potencial
humano,
aún
falta
recorrer
un
largo
camino,
este
siglo
ha
sido
testigo
de
una
comprensión
progresiva
de
ese
potencial,
a
su
vez,
esto
llevó
a
comprender
algo
importante:
todavía
queda
mucho
por
aprender.
Freud
hizo
las
primeras
contribuciones
importantes
para
la
psicología
moderna:
identificó
diversas
capas
en
la
conciencia
humana.
A
continuación,
Reich
sumó
la
comprensión
acerca
de
que
el
cuerpo
reacciona
a
la
actividad
del
cerebro.
Otto
Rank
contribuyó
ampliando
la
comprensión
del
trauma
de
nacimiento.
Fritz
Perls
desarrolló
una
terapia
basada
en
la
importancia
de
actuar
según
las
emociones.
Gradualmente,
los
diversos
aportes
llevaron
al
desarrollo
de
terapias
que
mediante
movimientos
conscientes,
masajes,
sugestión
y
respiración
comprometen
tanto
al
cuerpo
como
a
la
psiquis.
Al
gunas
de
ellas
se
vieron
influidas
por
el
yoga
y
diversos
ejercicios
de
meditación,
mientras
que
otras
sólo
se
basan
en
la
psicología
occidental.
Sea
cual
fuere
su
origen,
todas
aceptan
que
para
curar
la
psiquis
es
importante
la
apertura
en
la
respiración.
Las
terapias
aquí
descriptas
incluyen
métodos
similares
a
los
de
la
respiración
consciente.
Además
de
estas,
existen
otras
terapias
más
tales
como:
la
terapia
del
grito
primario,
la
terapia
Neo
Reichiana,
la
terapia
corporal
Feldenkrais,
Rolfing,
Reiki
y
la
Body
Harmony
Therapy,
que
ponen
el
énfasis
en
la
respiración,
aunque
no
se
concentran
especialmente
en
ella.
La
terapia
reichiana
(Orgon
Therapy)
Wilhelm
Reich
fue
uno
de
los
primeros
psicoterapeutas
que
se
concentraron
en
la
interacción
entre
el
cuerpo
y
la
psiquis,
y
desarrollaron
un
tratamiento
que
compromete
a
la
totalidad.
Por
lo
general,
se
lo
considera
el
fundador
de
las
escuelas
terapéuticas
con
orientación
corporal.
Como
discípulo
de
Sigmund
Freud
usó
las
teorías
de
este
último
referidas
a
la
sexualidad
como
la
base
para
sus
estudios
relacionados
con
el
bloqueo
de
ciertos
sentimientos
«negativos».
Estos
estudios
llevaron
a
la
hipótesis
de
que
el
cuerpo
tiene
una
coraza
muscular
y
que
existen
diferentes
zonas
de
emociones.
Observó
que
el
cuerpo
se
contrae
en
una
posición
de
defensa
para
evitar
que
algunos
sentimientos
no
deseados
entren
en
la
conciencia.
Cuando
tales
comportamientos
de
defensa
se
mantienen
durante
un
largo
período,
la
contracción
se
volverá
crónica.
Los
músculos
formarán
una
coraza
que
sólo
se
disuelve
mediante
la
terapia.
Para
Reich,
el
terapeuta
no
debía
mantener
la
distancia
psicoanalítica
respecto
de
los
pacientes
sino
tomar
una
participación
más
activa.
En
el
método
terapéutico
de
Freud,
el
tera
peuta
se
sentaba
detrás
del
paciente
y
lo
alentaba
para
hablar
libremente
acerca
de
sí
mismo;
la
estrategia
consistía
en
excluir
al
terapeuta
del
proceso.
En
cambio,
Reich
trabajó
con
los
pacientes
frente
a
frente;
estudiaba
la
expresión
de
su
rostro,
el
lenguaje
de
su
cuerpo
y
sus
gestos.
Los
alentó
para
que
articularan
su
movimiento
con
aquello
que
expresaban,
a
fin
de
obtener
una
imagen
más
clara
de
los
sentimientos
inconscientes
que
implican
los
movimientos.
Como
una
forma
de
atravesar
los
mecanismos
de
defensa
de
los
pacientes,
a
veces
provocaba
sentimientos
a
partir
de
su
propio
comportamiento
o
usaba
un
masaje
para
activar
las
diversas
zonas
del
cuerpo
y
atravesar
la
coraza
muscular,
a
fin
de
poder
llegar
a
los
sentimientos
que
estaban
detrás
de
ella.
Muy
pronto
comprendió
que
la
respiración
era
importante
y
que
influía
en
la
psiquis.
Durante
el
tratamiento,
les
indicaba
a
sus
pacientes
que
respiraran
de
una
forma
relajada
y
profunda,
y
que
abrieran
todo
el
camino
hasta
la
zona
genital.
Comprobó
que
las
primeras
reacciones
de
defensa
para
evitar
un
sentimiento
perturbador
consisten
en
bloquear
la
respiración,
cerrando
la
caja
torácica
y
el
diafragma.
Reich
llegó
a
creer
que
la
respiración
no
sólo
aporta
oxígeno
sino
también
una
forma
diferente
de
energía.
Aunque
permanecía
fiel
a
las
teorías
de
Freud,
tomó
la
energía
sexual
como
un
punto
de
partida
para
su
nueva
teoría.
Para
probar
esta,
diseñó
diversos
instrumentos
destinados
a
la
energía
eléctrica
acumulada
en
el
cuerpo
humano.
Por
ejemplo,
demostró
que
los
seres
humanos
producen
grandes
cantidades
de
energía
durante
el
orgasmo,
y
llegó
a
la
conclusión
de
que
la
energía
orgásmica
tiene
una
gran
importancia
para
el
bienestar.
Para
Reich,
enseguida
quedó
en
claro
que
la
misma
energía
estaba
presente
en
todo
el
universo.
Por
lo
tanto,
construyó
instrumentos
capaces
de
extraer
esa
energía
-que
deno
minó
«energía
del
orgón»-
y
concentrarla.
Entre
otras
cosas,
construyó
una
caja
especial,
en
la
cual
el
paciente
podía
quedar
expuesto
a
la
energía
concentrada
del
orgón,
que
según
él
descubrió,
era
sanadora
y
dispensadora
de
vida.
Sus
mayores
logros
en
el
uso
de
esta
caja
se
relacionaron
con
enfermos
de
cáncer;
en
este
trabajo
obtuvo
resultados
relativamente
positivos.
Reich
creía
que
la
energía
del
orgón
no
sólo
preservaba
la
vida,
sino
que
también
era
el
comienzo
de
toda
vida.
Si
se
colocaba
suficiente
energía
del
orgón
en
un
medio
totalmente
estéril,
este
podía
producir
los
microorganismos
que
proporcionan
la
base
de
toda
vida.
Posteriormente,
otros
investigadores
en
medicina
y
en
psicología
criticaron
esta
investigación.
Aunque
Reich
no
hizo
contactos
con
las
teorías
orientales
acerca
de
la
energía
vital,
creó
su
propio
sistema
conceptual
alrededor
de
la
energía
del
orgón,
el
cual
se
asemeja
a
diversas
teorías
orientales.
Terapia
holotrópica
La
terapia
holotrópica
fue
desarrollada
por
Stanislav
Grof,
quien
quizá
sea
más
conocido
por
sus
trabajos
con
el
ácido
lisérgico
(LSD)
y
otras
drogas.
Hacia
fines
de
los
'50
y
comien
zos
de
los
'60,
Grof
estaba
comprometido
en
una
investigación
pionera
en
el
campo
de
la
terapia
con
drogas.
Después
de
trabajar
durante
un
largo
tiempo
con
experiencias
inducidas
por
las
drogas,
Grof
desarrolló
un
método
de
respiración
del
cual
obtuvo
experiencias
similares.
Se
decidió
a
realizar
este
cambio,
en
parte
porque
la
actitud
hacia
las
drogas
se
volvió
más
severa,
pero
también
porque
descubrió
que
la
respiración
proporcionaba
experiencias
similares
sin
los
efectos
colaterales
dramáticos
que
tienen
las
drogas.
En
la
terapia
holotrópica
se
usa
una
pauta
de
respiración
profunda,
fuerte
y
rítmica
que
recuerda
la
respiración
de
Rebirthing.
Durante
la
sesión
de
respiración,
el
paciente
escu
cha
música
especialmente
seleccionada
para
estimular
y
ampliar
las
reacciones
emocionales.
Es
deseable
que
el
paciente
desconozca
la
música
y
que
esta
no
incluya
canto
con
palabras,
para
evitar
que
se
evoquen
otras
cosas
que
no
sean
las
asociaciones
puramente
emocionales.
El
volumen
de
la
música
es
alto,
para
que
penetre
en
el
cuerpo
y
tenga
efecto
en
la
mente.
La
terapia
holotrópica
se
practica
en
forma
individual
o
en
grupos.
Se
alienta
a
la
persona
a
que
escuche
interiormente
las
señales
del
cuerpo
y
las
actúe
con
sonidos
y
movimientos.
Tal
como
ocurre
en
el
Rebirthing,
se
estimula
la
capacidad
de
autocuración
del
individuo
y
el
rol
del
terapeuta
consiste
en
actuar
como
apoyo
o
en
concentrarse
en
realizar
trabajo
con
el
cuerpo.
Esto
implica
tocar
y
masajear
diversas
partes
del
cuerpo.
La
terapia
concentrada
en
el
cuerpo
se
basa
en
el
sistema
de
chakras
y
en
los
efectos
que
tienen
los
bloqueos
en
los
diferentes
chakras
(ver
Segunda
Parte).
La
terapia
holotrópica
no
concentra
su
atención
en
las
perturbaciones
emocionales,
sino
en
la
experiencia
emocional.
La
idea
consiste
en
provocar
sentimientos
que
hasta
el
momento
no
hayan
sido
íntegramente
experimentados,
para
permitir
que
el
cuerpo
y
la
psiquis
tengan
la
oportunidad
de
completar
la
experiencia.
Cuando
el
sentimiento
se
experimenta
en
forma
completa,
automáticamente
dejará
de
tener
un
efecto
subconsciente
y
pasará
a
ejercer
un
efecto
consciente
en
la
persona.
Las
experiencias
con
la
terapia
holotrópica
son
muy
similares
a
las
de
Rebirthing.
Abarcan
desde
el
momento
actual
hasta
la
vida
intrauterina,
y
llegan
hasta
lo
que
sólo
se
puede
describir
como
experiencias
de
vidas
pasadas.
Los
recuerdos
a
veces
evocan
marcas
del
cuerpo
o
calambres,
tal
como
ocurre
en
las
sesiones
de
Rebirthing.
La
mayoría
de
las
veces,
estos
calambres
se
sienten
alrededor
de
la
boca,
en
los
brazos
y
en
las
manos.
La
terapia
de
renacimiento
de
Frank
Lake
Mientras
Grof
trabajaba
en
la
terapia
con
ácido
lisérgico
en
los
Estados
Unidos
de
América,
Frank
Lake
desarrolló
en
Inglaterra
una
terapia
similar,
con
drogas,
que
también
evolucionó
hacia
un
método
alternativo.
Desarrolló
un
método
de
respiración
basado
en
las
pautas
respiratorias
que
usaba
Reich.
Además,
con
la
ayuda
de
almohadas
y
colchones
recreaba
la
«situación
de
parto».
Estimulaba
la
sensación
de
estar
en
un
útero
pequeño
y
de
que
allí
había
un
canal
para
volver
a
«nacer».
También
les
indicaba
a
los
potenciales
participantes
que
pasaran
un
tiempo
a
solas,
en
una
habitación
de
escasas
dimensiones,
en
una
cueva,
o
en
algún
otro
ambiente
que
se
asemejara
a
un
útero.
Las
experiencias
que
se
informan
a
partir
de
la
terapia
de
renacimiento
de
Lake
se
articulan
bien
con
las
experiencias
del
Rebirthing.
